成唯識論述記

論：或資糧等五道差別。述曰：自下第三解。

資糧、加行、見、修、無學五位，如《對法》第八末、

第九等解。

問：既通三乘，三乘無學云何無足，不捨善軛，

果已滿故？

論：二乘究竟道至樂利樂他故。述曰：二乘

無學廻心，欣大菩提故；佛究竟果，樂盡未

來際利樂有情故，皆得名不捨善軛。趣寂

二乘亦利樂他，即波羅蜜者，略故不說。

論：或二加行至勝進別故。述曰：又加行等

四道為五。然加行中有近有遠，名二加行。

四道如後第十卷解，即此并前，合有五解。

論：安謂輕安至轉依為業。述曰：亦牒頌解，

謂輕而安隱；離重名輕，調暢名安。此有二

種：一、無漏者。除有漏麁重，麁重通三性；二、

有漏者。除煩惱麁重，唯是善性。此正對治

惛沈一法，然《對法》說：「除一切障」，《顯揚》云：「除

麁重」；然《對法》第十說亦同之。彼約通障，此

約別障；以惛沈是無堪任性，安是堪任，故唯

除彼。

論：謂此伏除至轉安適故。述曰：釋轉依業。

有漏者伏，無漏者除一切能障定法，此或煩

惱，或是受數，但能障定即是所除。又今說此

但是惛沈，令所依身轉去麁重得安隱故。

論：不放逸者至善事為業。述曰：下有略廣，

此略也。不放逸以精進及三根，於所斷惡

法防令不起，所修善法修令增長。體是四

法，約別功能假說不逸，所防中通一切有

漏法。