成唯識論述記

不俱生。

論：覆誑與諂至貪癡分故。述曰：此三與貪、

癡、慢俱，行相無違，故與彼俱。「貪、癡分故」，不

與瞋並，貪分故與癡俱，癡分故與貪並。

然此應思，貪分覆等可不瞋俱，獨頭癡分

覆等，何不瞋俱起？豈彼三生皆定有貪也？

今解必無唯癡分覆等，覆等俱時必有貪分

故。又設無貪而癡覆者，欣、慼別故，亦無瞋

俱。若如前解，無違理失，此覆等行必貪名

利等，故。

論：小七中二至亦通無記。述曰：第八，三性

門。「小七、中二唯不善」，唯欲界繫，唯發惡行

故。「小三、大八，亦通無記」，通色界有，三、八遍

染、無記故。

論：小七中二至餘通三界。述曰：第九，界門。

子門有三，一、界有攝。「小七、中二」，如前唯欲

界攝，唯發惡行，唯麁鄙故。「諂、誑」欲、色有，王、

臣等處二方有故。「餘通三界」，謂憍及後八，唯

緣自起等，遍諸染心故。

論：生在下地至起憍誑諂故。述曰：第二，子

門，生下、上起上、下門。「生在下地，容起

上十一」，耽定故起憍一法，於他欲界有情

等起誑、諂故。餘八通染，潤生心等皆有彼

故。

論：若生上地至容起彼故。述曰：「若生上地，

起下後十」，中有邪見俱，有無慚等二。潤生愛

俱，有後八故。

論：小十生上至及謗滅故。述曰：此十忿等

生上不起下，一、非潤生，下十唯不善，潤生