成唯識論述記

論：掉舉別相至不家靜故。述曰：此申正也。

謂囂掉舉動是此自性。令其俱生心心所法

不寂靜故。

論：若離煩惱至非此別相。述曰：破第二師

也。若離一切煩惱無別此體相者，何故別

說障於止也？一切煩惱不皆障止故。又諸

煩惱能障一切善，不應別障，故知不寂靜

非此別體相。別體相者，即囂動故。

論：云何惛沈至毘鉢舍那為業。述曰：此乃

別障善中輕安，通障觀品。顯過失增，說有

二障。

論：有義惛沈至是癡相故。述曰：此第一師。

據教立理，以論為證，諸論同故，以理與癡

無別相故。

論：有義惛沈至惛沈相故。述曰：此第二師。

文有二：一、立義；二、會文。此初也。諸煩惱共

相即是別相，即依一切煩惱上立。《對法》第六

說無堪任是惑共相故。

論：雖依一切至但說癡分。述曰：會論如

前。此依一切煩惱假立，癡位增也。

論：有義惛沈至非即癡攝。述曰：此第三師。

文有四：一、破初說；二、申正；三、破第二師；四、

辨差別。此初也。別說有體，會名癡分者，

是癡等流故，同五十八說，不信、懈怠二法為

喻。

論：隨他相說至是實有性。述曰：此釋說名

世俗所以。以癡增故，名世俗有，如睡眠等

是實有性。此通第一師文，通第二師難等，

准前應說。