成唯識論述記

初以理證。輕安調暢，要除麁重。散位麁重，體

不無故，無輕安也。

以文證者。

論：決擇分說至增輕安故。述曰：下引證。六

十九末說：十善心所定地、不定地皆遍善心，

定地之中，增輕安故。十恒遍善，有時增十

一。

問：此言定地增輕安，何者是定地？

論：有義定加行至通一切地。述曰：上來是

總，下子段異說解疑。如聞、思位修定之時，

未得上定，定前近加行，亦名定地，此時微

有調暢義故；除遠加行餘散善位。今坐禪

者，雖不得定亦有調暢故，即是欲界亦有

輕安。若欲無者，便違〈本地分〉第三卷說：「信等

十一法通一切地」。若言從多地說言通，一

切非實通者，應從多分說彼俱起，十恒俱

故。既不許爾，故知欲界亦有輕安。其五十

六、六十三卷、《顯揚》第六皆云：不定地者，謂

無輕安地。欲界者，謂除輕安俱定等。彼云：

謂若根本上界勝妙輕安無故。作如此說，非

說無欲界輕安，如說無色界無色，彼非

無定色故。

論：有義輕安至名不定地。述曰：不然，輕安

唯在上界定地中有，所以者何？由定滋潤

所長養故，有調暢故。欲界斂心決非實定，

故無滋潤名調暢也。何以得知？六十三等

說欲界諸心、心所闕輕安，故名不定地。不

爾，應言闕上界輕安，故名不定地。

若爾，如何說通一切地？