成唯識論述記

即恐他以七、八二識為不定過，但總言餘。

別取第六意兼七、八亦在其中，如眼等識，

亦不親緣離自諸法，故以為喻，即是緣不

離自識境為境義。

第三量云。

論：此親所緣至如彼能緣。述曰：此意說言，

謂前已言親所緣即是相分，恐他謂非識

為體，故今成之。前二量已成唯識訖，別有

六量，此總為一，謂此六識親所緣緣定非

離此六識，相、見二分中隨一攝故，如彼能

緣見分，見分不離識，體即是識，故以為喻。

論：所緣法故至心及心所。述曰：此第二唯

識量。又復一切自識所緣，決定不離我之能

緣心及心所，以是所緣法故，如相應法。相

應法體所緣性故，有法同前，故此不說。謂

一切有、無為但所緣之法定不離識，此中不

言即識，以有、無為別故。此中亦有一分相

扶極成過，以他心智境等即是心故，此亦不

然。今此所成我識之境，定不離我現在識

所緣，非謂他心亦即我心，以是法故，即有

體法，非是空花，彼無法故，不可為因。又

解除彼亦得，相應法者謂心、心所，非言與

心相應，但總言相應，故通心也。

論：此等正理至應深信受。述曰：此等正理，

結上所明。應深信者，勸他信義。

上來別以教、理成訖，次下第五總結，以理

教證上所明。

論：我法非有至故契中道。述曰：謂心外所

計實我、法非有，真如理空及能緣真識非