入楞伽經

智者如是觀，一切諸境界；

轉身得妙身，是即佛菩提。』」

爾時羅婆那十頭羅剎楞伽王，見分別心過，

而不住於分別心中。以過去世善根力故，

如實覺知一切諸論，如實能見諸法實相，不

隨他教善自思惟覺知諸法，能離一切邪

見覺知，善能修行如實行法，於自身中能

現一切種種色像，而得究竟大方便解。善

知一切諸地上上自體相貌，樂觀心、意、意識

自體，見於三界相續身斷，離諸外道常見，

因智如實善知如來之藏。善住佛地內心

實智，聞虛空中及自身中出於妙聲，而作

是言：「善哉，善哉！楞伽王！諸修行者悉應如汝

之所修學。」復作是言：「善哉！楞伽王！諸佛如

來法及非法如汝所見，若不如汝之所見

者名為斷見。楞伽王！汝應遠離心意識，如

實修行諸法實相；汝今應當修行內法，莫

著外義邪見之相。楞伽王！汝莫修行聲聞

緣覺諸外道等修行境界，汝不應住一切外

道諸餘三昧，汝不應樂一切外道種種戲

論，汝不應住一切外道圍陀邪見，汝不應

著王位放逸自在力中，汝不應著禪定神

通自在力中。楞伽王！如此等事，皆是如實修

行者行，能降一切外道邪論，能破一切虛妄

邪見，能轉一切見我見過，能轉一切微細識

行修大乘行。楞伽王！汝應內身入如來地

修如實行，如是修行者，得轉上上清淨之

法。楞伽王！汝莫捨汝所證之道，善修三昧

三摩跋提，莫著聲聞緣覺外道三昧境界以