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微細生滅，以入修行三昧者不覺不知微細
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熏習，而修行者作是心：『我滅諸識入三昧。』
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而修行者不滅諸識入三昧。大慧！熏集種
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子心不滅，取外境界諸識滅。大慧！如是微
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細阿梨耶識行，除佛如來及入地諸菩薩
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摩訶薩，諸餘聲聞辟支佛外道修行者不能
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知故；入三昧智力亦不能覺，以其不知諸
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地相故；以不知智慧方便差別善決定故；
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以不能覺諸佛如來集諸善根故；以不能
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知自現境界分別戲論故；以不能入種
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種稠林阿梨耶識窟故。大慧！惟下中上如
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實修行者，乃能分別見自心中虛妄見故；能
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於無量國土為諸如來授位故；得無量自
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在力神通三昧故；依善知識佛子眷屬而能
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得見心、意、意識自心自體境界故；分別生死
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大海以業愛無智以為因有故。大慧！是故
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如實修行者，應推覓親近善知識故。」爾時
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世尊，而說偈言：
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「譬如巨海浪，斯由猛風起；
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洪波鼓冥壑，無有斷絕時。
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梨耶識亦爾，境界風吹動；
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種種諸識浪，騰躍而轉生。
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青赤鹽珂乳，味及於石蜜；
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眾華與果實，如日月光明。
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非異非不異，海水起波浪；
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七識亦如是，心俱和合生。
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譬如海水動，種種波浪轉；
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梨耶識亦爾，種種諸識生。
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心意及意識，為諸相故說；
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