入楞伽經

自體相生。大慧！轉變無常者，謂見諸色種種

異相，非諸大轉變，譬如見金作莊嚴具形

相轉變金體不異，餘法轉變亦復如是。大

慧！如是外道虛妄分別見法無常，火不燒

諸大，自體不燒，以彼諸大自體差別故。大

慧！諸外道說若火能燒諸大者，則諸大斷滅

是故不燒。「大慧！我說大及諸塵非常非無

常。何以故？我不說外境界有故，我說三界

但是自心，不說種種諸相是有，是故說言

不生不滅，唯是四大因緣和合，非大及塵是

實有法，以虛妄心分別二種可取能取法，

如實能知二種分別，是故離外有無見相，唯

是自心分別作業，而名為生而業不生，以

離有無分別心故。大慧！何故非常非不常？

以有世間及出世間上上諸法，是故不得

說言是常。何故非無常？以能覺知唯是自

心分別見故，是故非無常。而諸外道墮

在邪見執著二邊，不知自心虛妄分別，非

諸聖人分別無常。大慧！一切諸法總有三

種，何等為三？一者、世間法相，二者、出世間法

相，三者、出世間上上勝法相，以依言語種

種說法，而諸凡夫不覺不知。」爾時世尊重說

偈言：

「遠離於始造，及與形相異；

無常名有物，外道妄分別。

諸法無有滅，諸大自性住；

墮於種種見，外道說無常。

彼諸外道說，諸法不生滅；

諸大體自常，何等法無常？