入楞伽經

清淨實相法，共智相應住。

業及於色相，五陰境界因；

眾生無因體，無色界不住。

『佛說法無我，無色同外道；

說無我是斷，識亦不應生；

心有四種住，無色云何住？』

內外諸法相，而識不能行；

妄覺者計有，中陰有五陰；

如是無色生，有而是無色。

自然應解脫，無眾生及識；

是外道無疑，妄覺不能知。

若彼處無色，是故見無色；

彼無非立法，非乘無乘者。

識從種子生，共諸根和合；

八種色一分，於念時不取。

色不住於時，根不共根住；

是故如來說，諸根念不住。

若不見色體，識云何分別？

若智不生者，云何生世間？

即生時即滅，佛不如是說。

一時亦不念，虛妄分別取；

諸根及境界，愚癡非智者。

愚癡聞名取，聖人如實知；

第六無依止，以無因可取。

不善知於我，離於有法過；

愚於有無法，覺者離實智。

有為無為我，愚癡不能知；

一中有施法，異中亦如是。

共心中一體，意識能覺知；

若施是心者，心數是名字。