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一一山中處處皆見有佛、世尊、應、正遍知,三
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十二相妙莊嚴身而在山中,自見己身遍
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諸佛前;又見一切諸佛國土,及諸國王念身
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無常,由貪王位妻子眷屬,五欲相縛無解
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脫期,便捨國土宮殿妻妾象馬珍寶施佛及
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僧,入於山林出家學道;又見佛子在山林
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中勇猛精進,投身餓虎師子羅剎以求佛道;
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又見佛子在林樹下讀誦經典為人演說
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以求佛道;又見菩薩念苦眾生坐於道場
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菩提樹下思惟佛道;又見一一佛前皆有
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聖者大慧菩薩說於內身修行境界;亦見一
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切夜叉眷屬圍遶而說名字章句。
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爾時世尊智慧觀察現在大眾,非肉眼觀,
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如師子王奮迅視眄,呵呵大笑,頂上肉髻放
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無量光,肩脇腰髀胸卐德處及諸毛孔,皆
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放一切無量光明,如空中虹、如日千光,如
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劫盡時大火熾然猛炎之相,帝釋梵王四天
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王等,於虛空中觀察如來,見佛坐於須彌
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相對楞伽山頂上呵呵大笑。爾時菩薩眾、帝
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釋梵天四天王等作是思惟:「何因何緣如來、
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應、正遍知,於一切法中而得自在,未曾如
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是呵呵大笑,復於自身出無量光默然而
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住,專念內身智慧境界不以為勝,如師子
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視觀楞伽王念如實行?」
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爾時聖者大慧菩薩摩訶薩,先受楞伽羅婆
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那王所啟請已,念楞伽王,知諸一切大菩
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薩眾心行之法,觀察未來一切眾生,心皆樂
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於名字說法,心迷生疑如說而取,著於一切
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聲聞緣覺外道之行;諸佛世尊離諸一切心
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