入楞伽經

句義？」佛告大慧：「善哉！善哉！善哉大慧！汝能

為於未來眾生，諮問如來如是二義。善哉大

慧！諦聽！諦聽！我為汝說。」大慧白佛言：「善哉

世尊！唯然受教。」佛告大慧：「何者為食？謂食

味觸味，樂求方便巧諂著味執著外境，如

是等法名異義一，以不能入無二境界法

門義故。復次，大慧！名為食者，依於邪見生

陰有支，不離生老病死憂悲苦惱，愛生於

有，如是等法名之為食。是故我及一切諸

佛，說彼親近供養盧迦耶陀婆羅門者，名

得食味不得法味。大慧！何者為法味？謂如

實能知二種無我，以見人無我、法無我相，

是故不生分別之相，如實能知諸地上上

智故。爾時能離心、意、意識，入諸佛智受位

之地，攝取一切諸句盡處，如實能知一切諸

佛自在之處，名為法味，不墮一切邪見戲

論分別二邊。大慧！外道說法多令眾生墮於

二邊，不令智者墮於二邊。何以故？大慧！諸

外道等多說斷常，以無因故墮於常見，見

因滅故墮於斷見。大慧！我說如實見不著

生滅，是故我說名為法味。大慧！是名我說

食味法味。大慧！汝及諸菩薩摩訶薩當學此

法。」爾時世尊重說偈言：

「我攝取眾生，依戒降諸惡；

智慧滅邪見，三解脫增長。

外道虛妄說，皆是世俗論；

以邪見因果，無正見立論。

我立建立法，離虛妄因見；

為諸弟子說，離於世俗法。