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依有故言無,依無故言有;
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故不得言無,亦不得言有。
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即分別分別,此非彼法體;
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云何見無體,而生於分別?
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色體無色身,如瓶及疊等;
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可見是無法,云何有分別?
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『若分別是迷,有為法無始;
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何法迷眾生?牟尼為我說。』
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諸法無法體,而說惟是心;
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不見於自心,而起於分別。
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若分別是無,如愚癡分別;
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彼法無異體,而智不能覺。
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若聖有彼法,非凡妄分別;
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若聖妄有彼,聖愚癡無別。
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聖人無迷惑,以得心清淨;
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愚人無信心,故分別分別。
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如母為諸子,虛空將果來;
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汝取果莫啼,兒取種種果。
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我於諸眾生,分別種種果;
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令貪種種說,離有無朋黨。
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若本無法體,非因非從因;
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本不生始生,亦無其身體。
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無身亦非生,離因緣無處;
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生滅諸法體,離因緣處無。
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略觀察如是,有無非餘處;
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從因緣生法,智者莫分別。
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說一體二體,外道愚癡說;
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世間如幻夢,不從因緣生。
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依言語境界,大乘無上法;
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