入楞伽經

分別相續法，妄想見六道；

若無明為因，能生諸心者。

乃至色未生，中間依何住？

即生即有滅，餘心隨彼生。

色不一念住，觀於何法生？

依何因生法？心無因而生。

是故生不成，云何知念壞？

修行者證定，金剛佛舍利。

光音天宮殿，世間不壞事；

其如證法實，如來智成就。

比丘證平等，云何念不住？

乾闥婆幻色，何故念不住？

無四大見色，四大何所為？」

15化品(八)入楞伽經化品第十五

爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！

如佛世尊與諸羅漢授阿耨多羅三藐三菩

提記；如來復說諸佛如來不入涅槃；復說

如來、應、正遍知，何等夜證大菩提，何等夜入

般涅槃，於其中間不說一字；如來復說諸

佛如來，常入無覺無觀無分別定；復言作

諸種種應化度諸眾生；世尊復說諸識念念

差別不住，金剛密迹常隨侍衛；復說世間本

際難知；復言眾生入般涅槃，若入涅槃，應

有本際；復說諸佛無有怨敵而見諸魔；

復說如來斷一切障，而見旃遮摩那、毘孫陀

梨等謗，佛入娑梨那村竟不得食空鉢而

出。世尊！若如是者如來便有無量罪業。云

何如來不離一切諸罪過惡，而得阿耨多

羅三藐三菩提一切種智？」佛告聖者大慧菩