入楞伽經

邊見於可取能取之法，以無知故，而不覺

知無始世來身口及意妄想煩惱戲論熏習而

生諸法。大慧！於八地中一切菩薩聲聞辟

支佛入涅槃想。大慧！諸菩薩摩訶薩，承己

自心三昧佛力，不入三昧樂門，墮涅槃而

住，以不滿足如來地故，若彼菩薩住三昧

分者，休息度脫一切眾生，斷如來種滅如

來家，為示如來不可思議諸境界故，是故

不入涅槃。大慧！聲聞辟支佛墮三昧樂門

法，是故聲聞辟支佛生涅槃想。大慧！諸菩薩

摩訶薩，從初地來乃至七地具巧方便，觀

察心、意、意識之相，遠離我我所取相之法，觀

察我空法空，觀察同相異相，善解四無礙巧

方便義，自在次第入於諸地菩提分法。大慧！

我若不說諸菩薩摩訶薩同相異相法者，一

切菩薩不如實知諸地次第，恐墮外道邪

見等法故，我次第說諸地相。大慧！若人次

第入諸地者不墮餘道，我說諸地次第相

者，唯自心見諸地次第，及三界中種種行相，

而諸凡夫不覺不知，以諸凡夫不覺知故，

是故我及一切諸佛，說於諸地次第之相，及

建立三界種種行相。復次，大慧！聲聞辟支佛

於第八菩薩地中，樂著寂滅三昧樂門醉

故，不能善知唯自心見，墮自相同相熏習

障礙故，墮人無我法無我見過故，以分別

心名為涅槃，而不能知諸法寂靜。大慧！諸

菩薩摩訶薩，以見寂靜三昧樂門，憶念本

願大慈悲心度諸眾生，知十無盡如實行智，

是故不即入於涅槃。大慧！諸菩薩摩訶薩，