入楞伽經

生於無因中，而無於二因；

若能智者見，爾時轉邪見。

說生一切法，無生為無物；

為觀諸因緣，爾時轉邪見。

為有法有名，為無法無名；

而無法不生，亦非待因緣。

名非依於法，而名非無體；

聲聞辟支佛，外道非境界；

住七地菩薩，彼則無生相。

轉於因緣法，是故遮因義；

惟說依於心，故我說無生。

無因生諸法，離分別分別；

離立於有無，故我說無生。

心離於可見，亦離於二體；

轉於依止法，故我說無生。

不失外法體，亦不取內心，

離一切邪見，此是無生相。

如是空無相，一切應觀察，

非生空空法，本不生是空。

諸因緣和合，生及與於滅，

離於和合法，不生亦不滅，

若離和合法，更無實法體。

一體及異體，如外道分別；

有無不生法，非實生不生。

離於諸因緣，生及與不生；

惟是於名字，彼此迭共鎖。

可生體畢無，差別因緣鎖；

離可生無生，是離諸外道。

我說惟是鎖，而凡夫不知；