入楞伽經

而可生法體，離鎖更無別。

彼人無說因，破滅壞諸鎖。

如燈了諸物，鎖亦應能了；

若更有別法，離於鉤鎖體。

無體亦不生，自性如虛空；

離於鉤鎖法，愚癡異分別。

此是異不生，聖人所得法；

彼法生不生，不生是無生。

若見諸世間，即是緣鉤鎖；

世誰是鉤鎖，爾時心得定。

無明愛業等，是內鉤鎖法，

幢泥團輪等，子四大外法。

依於他法體，是從因緣生，

非惟鉤鎖體，不住量阿含。

若可生法無，智何法為因？

彼法迭共生，非是諸因緣。

煖濕動及堅，愚癡分別法；

此鉤鎖無法，是故無體相。

如醫師依病，說治病差別；

而論無差別，依病故差別。

我依眾生身，為說煩惱濁，

知諸根及力，我為愚法說。

煩惱根差別，我教無差別，

我惟有一乘，清涼八聖道。

瓶疊冠及角，兔角無是因；

無因依彼生，而無彼因法；

而彼是無法，汝不得取無。

依有因故無，依無不相應；

有法對於無，是共相待法。