入楞伽經

摩訶薩觀察三界但是一心作故；離我我

所故；無動無覺故；離取捨故；從無始來虛

妄執著，三界薰習戲論心故；種種色行常繫

縛故；身及資生器世間中六道虛妄現故。大

慧！是名諸菩薩摩訶薩善知自心現見相。大

慧！云何一切菩薩摩訶薩見遠離生住滅法？

謂觀諸法如幻如夢故；一切諸法自他二種

無故不生，以隨自心現知見故；以無外法

故；諸識不起觀諸因緣無積聚故；見諸三

界因緣有故；不見內外一切諸法無實體

故；遠離生諸法不正見故；入一切法如幻

相故；菩薩爾時名得初地無生法忍，遠離

心、意、意識五法體相故；得二無我如意意身，

乃至得第八不動地如意意身故。」大慧菩薩

白佛言：「世尊！何故名為如意意身？」佛告大

慧：「隨意速去、如念即至，無有障礙，名如意

身。大慧！言如意者，於石壁山障無量百千

萬億由旬，念本所見種種境界自心中縛，不

能障礙自在而去。大慧！如意身者亦復如

是，得如幻三昧自在神力莊嚴其身，進趣

一切聖智種類，身無障礙隨意而去，以念

本願力境界故，為化一切諸眾生故。大慧！

是名菩薩摩訶薩遠離生住滅相。大慧！云何

菩薩摩訶薩善解外法有無之相？所謂菩薩

見一切法，如陽焰如夢如毛輪故；因無

始來執著種種戲論分別妄想薰習故；見一

切法無體相，求證聖智境界修行故。大慧！

是名菩薩善解外法有無之相，即成就大如

實修行者。大慧！汝應如是修學。」