入楞伽經

跋提住持力；二者、遍身得樂，謂佛如來手摩

其頂受位住持力。大慧！諸菩薩摩訶薩住

初地中，承諸如來住持力故，名入菩薩大

乘光明三昧。大慧！諸菩薩摩訶薩入大乘光

明三昧已，爾時十方諸佛、如來、應、正遍知，與

諸菩薩住持力故現身口意。大慧！如金剛

藏菩薩摩訶薩，及餘成就如是功德相菩薩

摩訶薩。大慧！如是諸菩薩摩訶薩，住初地

中三昧三摩跋提力住持故；以百千萬億劫

修集善根力故；次第如實知地對治法相成

就。菩薩摩訶薩至法雲地，住大寶蓮華王宮

殿師子座上坐，同類菩薩摩訶薩眷屬圍繞，

寶冠瓔珞莊嚴其身，如閻浮檀金瞻蔔日月

光明勝蓮花色。

「爾時十方一切諸佛各申其手，遙摩蓮花王

座上菩薩摩訶薩頂，如得自在王、帝釋王、轉

輪王灌太子頂授位故。大慧！彼授位

菩薩，及眷屬菩薩摩訶薩，依如來手摩頂

故得遍身樂，是故言手摩菩薩頂住持力。

大慧！是名諸菩薩摩訶薩二種住持力。大

慧！諸菩薩摩訶薩依此二種住持力故，能

觀察一切諸如來身。大慧！若無二種住持

力者，則不得見諸佛如來。大慧！若諸菩薩

摩訶薩，離二種住持力能說法者，愚癡凡夫

亦應說法。何以故？謂不以得諸佛住持力

故。大慧！依諸如來住持力故，山河石壁草

木園林及種種伎樂，城邑聚落宮殿屋宅，皆

能出於說法之聲，自然皆出伎樂之音。大

慧！何況有心者聾盲瘖瘂無量眾生離諸苦

惱。大慧！諸佛如來住持之力，無量利益安