漢傳佛教 · 如來藏與唯識

入楞伽經

十卷楞伽經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 671

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靜者名為勝相,非見諸相名為勝相,以

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不能斷生因相故。大慧!言無相者遠離

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一切諸分別心,無生無相者是我所說名為

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涅槃。大慧!言涅槃者謂見諸法如實住處,

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遠離分別心心數法,依於次第如實修行,

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於自內身聖智所證,我說如是名為涅槃。」

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爾時世尊重說偈言:

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「為遮生諸法,建立無生法;

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我說法無因,凡夫不能知,

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我說法無因,而凡夫不知。

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一切法不生,亦不得言無;

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乾闥婆幻夢,諸法無因有。

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諸法空無相,云何為我說?

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離諸和合緣,智慧不能見。

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以空本不生,是故說無體;

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一一緣和合,見物不可得。

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非外道所見,和合不可得;

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夢幻及毛輪,乾闥婆陽焰。

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無因而妄見,世間事亦爾;

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降伏無因論,能成無生義。

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能成無生者,我法不滅壞;

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說無因諸論,外道生驚怖。

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云何何等人?何因於何處?

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生諸法無因,非因非無因。

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智者若能見,能離生滅見;

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無法生不生,為無因緣相。

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若為法名字,無義為我說;

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非法有無生,亦非待因緣。

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非前法有名,亦名不空說;

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