漢傳佛教 · 如來藏與唯識

入楞伽經

十卷楞伽經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 671

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薩言:「善哉!善哉!善哉大慧!汝今諦聽,當為

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汝說。」大慧白佛言:「善哉世尊!唯然受教。」佛

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告大慧:「我為曾行菩薩行諸聲聞等依無

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餘涅槃而與授記。大慧!我與聲聞授記者,

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為怯弱眾生生勇猛心。大慧!此世界中及

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餘佛國,有諸眾生行菩薩行,而復樂於聲

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聞法行,為轉彼取大菩提,應化佛為應化

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聲聞授記,非報佛法身佛而授記莂。大慧!

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聲聞辟支佛涅槃無差別。何以故?斷煩惱

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無差異故,斷煩惱障非斷智障。復次,大

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慧!見法無我斷於智障,見人無我斷煩惱

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障。大慧!轉意識故斷法障業障,以轉意阿

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梨耶識熏習故究竟清淨。大慧!我常依本法

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體而住更不生法,依本名字章句,不覺不

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思而說諸法。大慧!如來常如意知常不失

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念,是故如來無覺無觀,諸佛如來離四種

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地已,遠離二種死、二種障、二種業故。大慧!

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七種識意意識眼耳鼻舌身念念不住,因虛

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妄熏習離於無漏諸善法故。大慧!如來藏

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世間不生不死,不來不去,常恒清涼不變。復

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次,大慧!依如來藏故有世間涅槃苦樂之

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因,而諸凡夫不覺不知,而墮於空虛妄顛

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倒。大慧!金剛密迹常隨侍衛應化如來前

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後圍遶,非法佛報佛根本如來、應、正遍知。大

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慧!根本如來遠離諸根大小諸量,遠離一

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切凡夫聲聞辟支佛等。大慧!如實修行,得彼

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真如樂行境界者,知根本佛,以得平等法

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忍故,是故金剛密迹隨應化佛。大慧!應化

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佛者無業無謗,而應化佛不異法佛報佛

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