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諸地無時節,國土轉亦然;
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過諸心地法,是住寂靜果。
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實無而謂實,而見於種種;
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愚人顛倒取,是種種顛倒。
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如無分別智,有事不相應;
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以心非諸色,是故無分別。
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諸禪及無量,及無色三昧;
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諸相畢竟滅,是故心中無。
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須陀洹果法,往來及不還;
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及諸羅漢果,一切心迷惑。
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空無常剎那,愚分別有為;
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河種子譬喻,分別剎那義。
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剎那無分別,離諸所作法;
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一切法不生,我說剎那義。
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有無說於生,僧佉等妄說;
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一切法無說,亦是彼人說。
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有四種記法,一往答反問;
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分別差別答,默答遮外道。
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世諦一切有,第一義諦無;
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而實體無相,是第一義諦。
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見於虛妄法,是故說世諦;
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因於言語生,無如是實體。
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無事有言語,世諦中實無;
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是即顛倒事,可見亦是無。
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若事顛倒有,寂靜畢竟無;
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依於顛倒事,及見諸法生。
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畢竟定是無,即是無體相;
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所見諸種種,熏習煩惱生。
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心見外迷惑,現取於前境;
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