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如世間手瓜,自在能破物;
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如是一切法,莫分別無法。
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離色空不異,亦無生法體;
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莫分別無異,分別著邪見。
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分別可分別,攝取於諸事;
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長短方圓等,是攝分別相。
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分別是心法,可分別是意;
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若能如法知,離能相可相。
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外道說不生,及取於我法,
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分別如是相,此二見無差。
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何意如是說?若能如是知,
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彼人入於量,能解我說法。
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因見是沈沒,無生是不依;
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知是二種義,故我說無生。
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『諸法無有生,牟尼為我說。』
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無因不相當,無有有法雜;
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無因亦無生,異因見外道。
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離有無無法,是故說惟心;
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生及於不生,離法是邪見。
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說無因無生,說有是著因;
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自然無作者,作者是邪見。
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『方便諸願等,是見為我說;
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若諸法是無,云何生三世?』
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離可取能取,不生亦不滅;
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從物見異物,依彼法生心。
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『諸法不生化,云何為我說,
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實有而不知,是故我說法?
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牟尼諸法中,前後自相違。
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離諸外道過,離於顛倒因,
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