漢傳佛教 · 如來藏與唯識

入楞伽經

十卷楞伽經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 671

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涅槃想。復次,大慧!復有外道,見一切法自

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相同相不生滅想,分別過去未來現在諸

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法是有,名為涅槃。復次,大慧!復有外道,見

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我人眾生壽命壽者諸法不滅,虛妄分別,名

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為涅槃。復次,大慧!有餘外道,無智慧故分

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別所見自性,人命轉變分別轉變,名為涅槃。

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復次,大慧!有餘外道說如是言,罪盡故福

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德亦盡,名為涅槃。復次,大慧!有餘外道言,

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煩惱盡依智故,名為涅槃。復次,大慧!有餘

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外道說如是言,見自在天造作眾生,虛妄

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分別,名為涅槃。復次,大慧!有餘外道言,諸

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眾生迭共因生非餘因作,如彼外道執著

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於因不知不覺,愚癡闇鈍虛妄分別,名為

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涅槃。復次,大慧!有餘外道說證諦道虛妄

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分別,名為涅槃。復次,大慧!有餘外道作如

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是言,有作所作而共和合見一異俱不俱,

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虛妄分別,名為涅槃。復次,大慧!有餘外道

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言,一切法自然而生,猶如幻師出種種形

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像,見種種寶棘刺等物自然而生,虛妄分別,

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名為涅槃。復次,大慧!有餘外道言,諸萬物

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皆是時作,覺知唯時,虛妄分別,名為涅槃。

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復次,大慧!有餘外道言,見有物見無物

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見有無物,如是分別,名為涅槃。復次,大慧!

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餘建立法智者說言,如實見者唯是自心,而

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不取著外諸境界離四種法,見一切法如

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彼彼法住,不見自心分別之相,不墮二

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邊不見能取可取境界,見世間建立一切不

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實迷如實法,以不取諸法名之為實,以

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自內身證聖智法,如實而知二種無我,離

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