入楞伽經

種種辯才，巧妙辭句迷惑世間，不依如法

說不依如義說；但隨世間愚癡凡夫情所

樂故說世俗事，但有巧辭言章美妙失於正

義。大慧！是名盧迦耶陀種種辯才樂說之過。

大慧！盧迦耶陀如是辯才，但攝世間愚癡凡

夫，非入如實法相說法，自不覺知一切法

故，墮於二邊邪見聚中，自失正道亦令他

失，是故不能離於諸趣；以不能見唯是

自心，分別執著外法有相，是故不離虛妄

分別。大慧！是故我說盧迦耶陀，雖有種種

巧妙辯才樂說諸法，失正理故不得出離

生老病死憂悲苦惱一切苦聚，以依種種名

字章句，譬喻巧說迷誑人故。大慧！釋提桓

因廣解諸論自造聲論，彼盧迦耶陀有一

弟子證世間通，詣帝釋天宮建立論法而

作是言：『憍尸迦！我共汝賭與汝論義，若

不如者要受屈伏，令諸一切天人知見即共

立要，我若勝汝要當打汝千輻輪碎，我若

不如從頭至足節節分解以謝於汝。』作是

要已，盧迦耶陀弟子現作龍身，共釋提桓

因論義，以其論法即能勝彼，釋提桓因

令其屈伏，即於天中打千輻輪車碎如微

塵，即下人間。大慧！盧迦耶陀婆羅門，如是

種種譬喻相應，乃至現畜生身依種種名字，

迷惑世間天人阿修羅。以諸世間一切眾生

執著生滅法故，何況於人。大慧！以是義

故，應當遠離盧迦耶陀婆羅門，以因彼說

能生苦聚故，是故不應親近供養恭敬

諮請盧迦耶陀婆羅門。大慧！盧迦耶陀婆羅