漢傳佛教 · 如來藏與唯識

入楞伽經

十卷楞伽經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 671

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若依少有法,見於少有法;

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無因見少法,少法是無因。

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若彼依餘法,彼此迭共見;

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如是無窮過,少亦無少體。

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依於色木等,如幻可見法;

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如是依止事,人見有種種。

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幻師非色等,非木亦非石;

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愚癡見如幻,依止於幻身。

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依止於實事,若見於少事;

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見時無二法,云何見少事?

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分別無分別,而非無分別;

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若分別無法,無縛無解脫。

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以分別無法,故不生分別;

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若不生分別,不得說惟心。

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種種心差別,法中無實法;

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以無實法故,無解脫世間。

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無外物可見,愚癡妄分別;

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如鏡像現心,因熏心迷沒。

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一切法不生,非有似有生;

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此一切惟心,離於諸分別。

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愚人說諸法,從因非智者;

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實體離於心,聖人心是淨。

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僧佉毘世師,裸形婆羅門;

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及於自在天,無實墮邪見。

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『無體亦無生,如空幻無垢;

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諸佛為何說?佛為何人說?』

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修行清淨人,離邪見覺觀;

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諸佛如法說,我說亦如是。

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『若一切惟心,世間何處住?

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