入楞伽經

入楞伽經卷第八

元魏天竺三藏菩提留支譯

14剎那品(八)剎那品第十四

爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！

惟願如來、應、正遍知為我說，善逝為我說，

一切法生滅之相，云何如來說一切法念念

不住？」佛告大慧菩薩言：「善哉！善哉！善哉大

慧！汝今諦聽當為汝說。」大慧言：「善哉世尊！

唯然受教。」佛告大慧：「一切法一切法者，所

謂善法不善法，有為法無為法，世間法出

世間法，有漏法無漏法，內法外法。大慧！略說

五陰法，因心、意、意識熏習增長，諸凡夫人

依心、意、意識熏習故，分別善不善法。大慧！

聖人現證三昧三摩跋提無漏善法樂行。大

慧！是名善法。復次，大慧！言善不善法者，所

謂八識。何等為八？一者、阿梨耶識；二者、意；

三者、意識；四者、眼識；五者、耳識；六者、鼻識；七

者、舌識；八者、身識。大慧！五識身共意識身，

善不善法展轉差別相續，體無差別，身隨順

生法生已還滅，不知自心見虛妄境界，即

滅時，能取境界形相大小勝如之狀。大慧！

意識共五識身相應生，一念時不住，是故我