入楞伽經

何者一切法有物無物空？謂自體相實有法

生。大慧！諸法自體相有無俱空，是故名為自

體相有物無物空。大慧！何者是行空？謂諸陰

等離我我所，依因作業而得有生。大慧！是

故名為行空。大慧！何者不行空？謂陰法中涅

槃未曾行。大慧！是名不行空。大慧！何者一

切法無言空？謂妄想分別一切諸法無言可

說。大慧！是名一切法無言空。大慧！何者第

一義聖智大空？謂自身內證聖智法空，離諸

邪見熏習之過。大慧！是名第一義聖智大空。

大慧！何者彼彼空？謂何等何等法處，彼法無

此法有、彼法有此法無，是故言空。大慧！我

昔曾為鹿母說殿堂空者，無象馬牛羊等

名為空，有諸比丘等名為不空，而殿堂殿

堂體無，比丘比丘體亦不可得，而彼象馬牛

羊等非餘處無。大慧！如是諸法自相同相，亦

不可得離此彼處，是故我言彼彼空。大慧！

是名七種空。大慧！此彼彼空最為麁淺。大

慧！汝當應離彼彼空不須修習。」大慧言：「何

者不生」「大慧！自體不生而非不生，依世諦

故說名為生，依本不生故言不生。」大慧言：

「何者無體相？」「大慧！我說無體相者，一切諸

法體本不生，是故我言諸法無體，而相續

體剎那不住。大慧！以見異異相故；是故一

切法無體相。」大慧言：「何者名為不二法相？」「大

慧！二法相者，謂日光影長短黑白，彼如是等

法各各別名，不得言不二。大慧！如世間涅

槃一切諸法各各有二。大慧！何等涅槃？彼

處無世間。何處世間？彼處無涅槃。以異因