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諸法無自體,莫分別二法。
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分別是有法,愚分別解脫;
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不覺心分別,離於二取相。
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覺知自心見,時離於二見;
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如實知遠離,不滅分別相。
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實知可見心,時知分別生;
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不生諸分別,是真如離心。
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離諸外道過,若見生諸法;
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彼智者應取,涅槃而不滅。
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知此法是佛,我說及餘佛;
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若異見諸法,是說外道事。
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不生現於生,不退常現退;
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同時如水月,萬億國土見。
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一身及無量,然火及注雨;
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心心體不異,故說但是心。
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心中但是心,心無心而生;
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種種色形相,所見惟是心。
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佛及聲聞身,辟支佛身等;
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復種種色身,但說是內心。
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無色界無色,色界及地獄;
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色現為眾生,但是心因緣。
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如幻三昧法,而身如意生;
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十地心自在,菩薩轉得彼。
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自心分別名,戲論而搖動;
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依見聞生知,愚癡依相知。
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相是他力體,彼依名分別;
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分別是諸相,依他力法生。
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『智慧觀諸法,無他力無相;
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畢竟無成就,智依何分別?
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