入楞伽經

尸。大慧！如是觀諸法相巧方便智，是名善

知人無我智境界之相。大慧！何者法無我智？

謂如實分別陰、界、入相。大慧！菩薩觀察陰、界、

入等無我我所，陰、界、入聚因業愛繩迭共

相縛，因緣生故無我無作者。大慧！陰、界、入等

離同相異相故，依不實相分別得名，愚癡

凡夫妄想分別以為有故，非證實者見以

為有。大慧！菩薩如是觀察心、意、意識，五法

體相一切離故諸因緣無，是名善知諸法無

我智境界相。大慧！菩薩善知諸法無我已，

觀察真如修寂靜行，不久當得初歡喜地。

善能觀察歡喜地已，如是諸地次第轉明，

乃至得證法雲之地。菩薩住彼法雲地已，

無量諸寶間錯莊嚴大蓮華王座，大寶宮殿

如實業幻境界所生，而坐其上，一切同行諸

佛子等恭敬圍遶，十方諸佛申手灌頂授於

佛位，如轉輪王灌太子頂，過佛子地。過佛

子地已，觀諸佛法如實修行，於諸法中而

得自在。得自在已，名得如來無上法身，以

見法無我故。大慧！是名如實法無我相。大

慧！汝及諸菩薩應如是學。」

爾時聖者大慧菩薩復白佛言：「世尊！世尊有

無謗相，願為我說。世尊！我及諸菩薩摩訶薩

若聞，得離有無邪見，速得阿耨多羅三藐三

菩提。得阿耨多羅三藐三菩提已，遠離斷

常邪見建立，便能建立諸佛正法。」爾時世尊

復受聖者大慧菩薩摩訶薩請已，而說偈言：

「心中無斷常，身資生住處；

惟心愚無智，無物而見有。」