入楞伽經

有三界中修一乘相。大慧！何者一乘相？大

慧！如實覺知一乘道故，我說名一乘。大慧！

何者如實覺知一乘道相？謂不分別可取能

取境界，不生如是諸法相住，以不分別一

切諸法故。大慧！是名如實覺知一乘道相。

大慧！如是覺知一乘道相，一切外道聲聞辟

支佛梵天等未曾得知，惟除於我。大慧！故

我說名一乘道相。」大慧白佛言：「世尊！世尊

何因說於三乘不說一乘？」佛告大慧：「聲聞

緣覺不能自知證於涅槃，是故我說惟一

乘道。大慧！以一切聲聞辟支佛，隨受佛教

厭離世間，自不能得解脫，是故我說惟一

乘道。復次，大慧！一切聲聞辟支佛不離智

障，不離業煩惱習氣障故，是故我說惟一

乘道。大慧！聲聞辟支佛未證法無我，未

得離不可思議變易生，是故我為諸聲聞

故說一乘道。大慧！聲聞辟支佛若離一切

諸過熏習，得證法無我，爾時離於諸過，三

昧無漏，醉法覺已，修行出世間無漏界中一

切功德，修行已得不可思議自在法身。」爾時

世尊重說偈言：

「天乘及梵乘，聲聞緣覺乘，

諸佛如來乘，我說此諸乘。

以心有生滅，諸乘非究竟；

若彼心滅盡，無乘及乘者。

無有乘差別，我說為一乘；

引導眾生故，分別說諸乘。

解脫有三種，及二法無我；

不離二種障，遠離真解脫。