入楞伽經

說諸佛子等，依四平等故。」

大慧菩薩復白佛言：「世尊！如來說言：『我何等

夜證大菩提，何等夜入般涅槃，我於中間

不說一字。』佛言非言，世尊依何等義說

如是語，佛語非語？」佛告大慧言：「大慧！如來

依二種法說如是言。何者為二？我說如

是：一者、依自身內證法；二者、依本住法。我

依此二法作如是言。大慧！云何依自身

內證法？謂彼過去諸佛如來所證得法，我

亦如是證得不增不減，自身內證諸境界

行，離言語分別相離二種字故。大慧！何者

本住法？大慧！謂本行路平坦，譬如金銀真珠

等寶在於彼處。大慧！是名法性本住處。大

慧！諸佛如來出世不出世，法性法界法住法

相法證常住如城本道。大慧！譬如有人行

曠野中，見向本城平坦正道即隨入城，

入彼城已受種種樂作種種業。大慧！於意

云何？彼人始作是道隨入城耶？始作種種

諸莊嚴耶？」大慧白佛：「不也，世尊。」「大慧！我及

過去一切諸佛，法性法界法住法相法證常

住亦復如是。大慧！我依此義於大眾中作

如是說，我何等夜得大菩提，何等夜入般

涅槃，此二中間不說一字，亦不已說當說

現說。」爾時世尊重說偈言：

「我何夜成道，何等夜涅槃，

於此二中間，我都無所說。

內身證法性，我依如是說；

十方佛及我，諸法無差別。」

爾時聖者大慧菩薩，復請佛言：「惟願世尊，