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生及與不生,大師為我說。』
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離有及於無,不失於因果;
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地及於次第,為說一無相。
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世間墮二邊,為諸見迷惑;
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無生無生等,不知寂滅因。
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我無三世法,我亦不說法;
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有二畢有過,諸佛二清淨。
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諸法空剎那,無體亦不生;
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說邪法覆心,分別非如來。
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『生及與不生,惟願為我說,
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云何何等法,離於境界生?』
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色具足和合,從於戲論集;
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聚於外色相,從分別而生;
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知於彼法者,是如實解義。
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隨順聖人性,而心不復生;
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離於一切大,生法不相應。
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心虛妄觀大,觀如是無生;
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莫分別可別,智者不分別。
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分別於分別,是二無涅槃;
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立於無生法,如幻不見法。
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從幻等因生,所立諸法破;
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見心如鏡像,無始熏習因。
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似義而無義,觀諸法亦爾;
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如鏡中色像,離於一二相。
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可見無非無,諸相亦如是;
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乾闥婆幻等,依於因緣觀。
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如是諸法體,生非不生法;
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分別似如人,二種相而現。
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說我及於法,而愚人不知;
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