入楞伽經

意、意識身相，離煩惱習故。是故聖人轉彼

迷惑法，名為真如。大慧！此名何等法？大慧！

此名真如法，離分別法故。大慧！為此義

故，我重宣說真如法體離分別法，彼真如中

無彼虛妄分別法故。」大慧菩薩復白佛言：

「世尊！彼迷惑法為有為無？」佛告大慧：「彼迷

惑法執著種種相故名有。大慧！彼迷惑法於

妄想中若是有者，一切聖人皆應不離，執

著有無虛妄法故。大慧！如外道說十二因

緣，有從因生不從因生，此義亦如是。」大慧

言：「世尊！若迷惑法如幻見者，此迷惑法異

於迷惑，以迷惑法能生法故。」佛告大慧：「大

慧！非迷惑法生煩惱過。大慧！若不分別迷

惑法者不生諸過。復次，大慧！一切幻法依

於人功呪術而生，非自心分別煩惱而生。是

故，大慧！彼迷惑法不生諸過，惟是愚癡人

見迷惑法故。大慧！愚癡凡夫執著虛妄微

細之事而生諸過，非謂聖人。」爾時世尊重

說偈言：

「聖不見迷惑，世間亦無實；

迷惑即是實，實法次迷惑。

捨離諸迷惑，若有相生者；

即彼是迷惑，不淨猶如翳。

「復次，大慧！汝不得言幻是無故，一切諸法亦

無如幻。」大慧言：「世尊！為執著諸法如幻相

故，言諸法如幻；為執著諸法顛倒相故，

言諸法如幻也。世尊！若執著諸法如幻相

者，世尊不得言一切法皆如幻相；若執著

諸法顛倒相故言如幻者，不得言一切法