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為諸弟子說,諸功德轉變;
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非實非不實,非從緣即緣。
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以無諸因緣,無實法不生;
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離於有無法,離因亦離緣。
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離於生滅法,自法離可見;
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世間如幻夢,離諸因緣法。
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立因緣者見,是故生分別;
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如禽獸愛水,乾闥婆毛輪。
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離於有無法,離因及於緣;
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見三有無因,如是見淨心。
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何等人無事?但有於內心;
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遠離於心事,不得說惟心。
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若觀於外事,眾生起於心;
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云何心無因?不得說惟心。
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真如惟心有,何人無聖法?
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有及於非有,彼不解我法。
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能取可取法,若心如是生;
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此是世間心,不應說惟心。
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身資生住持,若如夢中生;
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應有二種心,而心無二相。
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如刀不自割,指亦不自指;
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如心不自見,其事亦如是。
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非他非因緣,分別分別事;
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五法及二心,寂靜無如是。
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能生及於生,及二種法相;
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我意無能生,說法無自相。
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種種形相體,若生於分別;
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虛空兔角等,彼體無應生。
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若有諸法相,應有於外事;
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