入楞伽經

音聲。大慧！是名言語分別。大慧！可知分別

者，謂作是思惟應有前法實事之相，聖人

修行知，依彼法而生言語。如是分別，大

慧！是名可知分別。大慧！相分別者，謂即彼

可知境界中熱濕動堅種種相執以為實，

如空陽焰諸禽獸見生於水想。大慧！是名

相分別。大慧！義分別者，謂樂金銀等種種實

境界。大慧！是名義分別。大慧！自體分別者，

謂專念有法自體形相，此法如是如是不

異，非正見見分別。大慧！是名自體分別。大

慧！因分別者，謂何等何等因，何等何等緣，有

無了別因相生了別相。大慧！是名因分別。

大慧！見分別者，謂有無一異俱不俱，邪見外

道執著分別。大慧！是名見分別。大慧！建立

分別者，謂取我我所相說虛妄法。大慧！是

名建立分別。大慧！生分別者，謂依眾緣有

無法中生執著心。大慧！是名生分別。大慧！

不生分別者，謂一切法本來不生，以本無故

依因緣有而無因果。大慧！是名無生分

別。大慧！和合分別者，謂何等何等法和合，

如金縷共；何等何等法和合，如金縷和合。

大慧！是名和合分別。大慧！縛不縛分別者，

謂縛因執著如所縛。大慧！如人方便結繩

作結，結已還解。大慧！是名縛不縛分別。大

慧！是名虛妄分別法體差別之相，以此虛妄

分別法體差別之相，一切凡夫執著有無故，

執著法相種種因緣。是故，大慧！分別法體差

別之相，見種種法執著為實，如依於幻見

種種事，凡夫分別知異於幻有如是法。大