入楞伽經

分別自相同相，是名出世間智。大慧！何者

出世間上上智？謂佛如來菩薩摩訶薩，觀察

一切諸法寂靜不生不滅，得如來地無我證

法，離彼有無朋黨二見。復次，大慧！所言智

者無障礙相，識者識彼諸境界相。復次，大

慧！識者和合起作所作名為識相，無礙法

相應名為智相。復次，大慧！無所得相名之為

智，以自內身證得聖智修行境界故，出入

諸法如水中月，是名智相。」爾時世尊重說

偈言：

「識能集諸業，智能了分別；

慧能得無相，及妙莊嚴境。

識為境界縛，智能了諸境；

無相及勝境，是慧所住處。

心意及意識，遠離於諸相；

聲聞分別法，非是諸弟子。

寂靜勝進忍，如來清淨智；

生於善勝智，遠離諸所行。

我有三種慧，依彼得聖名；

於彼想分別，能聞於有無。

離於二乘行，慧離於境界；

取於有無想，從諸聲聞生。

能入唯是心，智慧無垢相。

「復次，大慧！諸外道有九種轉變見。何等為

九？一者、形相轉變；二者、相轉變；三者、因轉變；

四者、相應轉變；五者、見轉變；六者、物轉變；七

者、緣了別轉變；八者、作法了別轉變；九者、生

轉變。大慧！是名九種轉變見。依九種轉變

見故，一切外道說於轉變從有無生。大慧！