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想名不相離,如是生虛妄。
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虛妄本無實,則度諸妄想;
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然後知清淨,是名第一義。
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妄想有十二,緣法有六種;
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內身證境界,彼無有差別。
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五法為真實,及三種亦爾;
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修行者行此,不離於真如。
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眾生及因緣,名分別彼法;
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彼諸妄想相,從彼因緣生。
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真實智善觀,無緣無妄想;
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第一義無物,云何智分別?
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若真實有法,遠離於有無;
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若離於有無,云何有二法?
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分別二法體,二種法體有;
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虛妄見種種,清淨聖境界。
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見妄想種種,因緣中分別;
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若異分別者,則墮於外道。
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妄想說妄想,因見和合生;
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離二種妄想,即是真實法。」
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爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!惟願
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為說自身內證聖智修行相及一乘法,不由
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於他遊行一切諸佛國土通達佛法。」佛告
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聖者大慧菩薩言:「善哉!善哉!善哉大慧!諦聽!
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諦聽!當為汝說。」大慧言:「善哉世尊!唯然受
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教。」佛告大慧:「菩薩摩訶薩離阿含名字法諸
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論師所說分別法相,在寂靜處獨坐思惟,自
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內智慧觀察諸法不隨他教,離種種見虛
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妄之相,當勤修行入如來地上上證智。大
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慧!是名自身內證聖智修行之相。大慧!更
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