入楞伽經

為說法，攝取令住一切諸法如幻如夢，離

於有無一切朋黨，生滅妄想異言說義，轉身

自在往勝處生。」

佛告聖者大慧菩薩言：「善哉！善哉！善哉大

慧！諦聽！諦聽！當為汝說。」大慧白佛言：「善哉

世尊！唯然受教。」佛告大慧：「一切諸法相續

不相續相者，謂如聲聞執著義相續、相執著

相續、緣執著相續、有無執著相續，分別生不

生執著相續，分別滅不滅執著相續，分別乘

非乘執著相續，分別有為無為執著相續，分

別地地相執著相續，分別自分別執著相續，

分別有無入外道朋黨執著相續。大慧！如是

愚癡凡夫，無量異心分別相續，依此相續愚

癡分別如蠶作繭，依自心見分別綖相續，

樂於和合自纏纏他，執著有無和合相續。

大慧！然無相續無相續相，以見諸法寂靜

故。大慧！以諸菩薩見一切法無分別相，是

故名見一切菩薩寂靜法門。復次，大慧！如實

能知外一切法離於有無，如實覺知自心見

相，以入無相自心相故。大慧！以見分別有

無法故，名為相續；以見諸法寂靜故，名

無相續，無相續相。無相續諸法相，大慧！

無縛無脫，墮於二見，自心分別有縛有脫。

何以故？以不能知諸法有無故。復次，大慧！

愚癡凡夫有三種相續。何等為三？謂貪瞋癡

及愛樂生，以此相續故有後生。大慧！相續

者眾生相續生於五道。大慧！斷相續者無

相續無相續相。復次，大慧！執著因緣相續

故生於三有，以諸識展轉相續不斷，見三