入楞伽經

謂曾修行菩薩行者，復有應化佛所化羅

漢，本願善根方便力故，現諸佛土生大眾

中莊嚴諸佛大會眾故。大慧！分別去來說

種種事，遠離證果能思惟所思惟可思惟故，

以見自心為見所見說得果相。復次，大慧！

若須陀洹生如是心，此是三結；我離三結

者。大慧！是名見三法墮於身見，彼若如

是不離三結。大慧！是故須陀洹不生如

是心。復次，大慧！若欲遠離禪無量無色界

者，應當遠離自心見相遠離少相，寂滅定

三摩跋提相故。大慧！若不如是，彼菩薩心

見諸法，以惟心故。」爾時世尊重說偈言：

「諸禪四無量，無色三摩提；

少相寂滅定，一切心中無。

逆流修無漏，及於一往來；

往來及不還，羅漢心迷沒。

思可思能思，遠離見真諦；

惟是虛妄心，能知得解脫。

「復次，大慧！有二種智。何等為二？一者、觀察

智；二者、虛妄分別取相住智。大慧！何者觀察

智？謂何等智觀察一切諸法體相，離於四

法無法可得，是名觀察智。大慧！何者四法？

謂一、異、俱、不俱，是名四法。大慧！若離四法

一切法不可得。大慧！若欲觀察一切法者，

當依四法而觀諸法。大慧！妄想分別取相

住智者，所謂執著堅、熱、濕、動，虛妄分別四大

相故，執著建立，因譬喻相故建立，非實法

以為實。大慧！是名虛妄分別執著取相住持

智。大慧！是名二種智相。大慧！諸菩薩摩訶