入楞伽經

五陰及人法，有同有異相。

諸因緣及根，我為聲聞說；

無因惟於心，妙事及諸地。

內身真如淨，為諸佛子說；

於未來世有，謗於我法輪。

身披於袈裟，說有無諸法；

無法因緣有，是聖人境界。

分別無法體，妄覺者分別；

未來世有人，噉糠愚癡種。

無因而邪見，破壞世間人；

從微塵生世，而微塵無因。

九種物是常，邪見如是說；

從物生於物，功德生功德。

此法異於法，分別是體是；

若本無始生，世間應有本。

我說於世間，無有於本際；

三界諸眾生，是本無始生。

狗駝驢無角，必應生無疑；

眼本無始有，色及識亦爾。

席冠白疊等，泥團中應生；

於疊中無瓶，蒲中亦無疊。

一於一中實，何故因不生？

即命即是身，是本無始生。

此是他說法，我說諸法異；

我領因緣法，然後遮他法。

遮彼邪見者，後說於自法；

故領外道法，然後說正法。

恐諸弟子迷，立於有無法；

從勝人生世，迦毘羅惡意。