入楞伽經

血？謂自相同相見外自心相八種識身，依

無漏三解脫門，究竟斷八種識佛，名為惡心

出佛身血。大慧！是名內身五種無間。若善

男子、善女人行此無間，得名無間者，無間

者名證如實法故。

「復次，大慧！我為汝等說外五種無間之相，

諸菩薩聞是義已，於未來世不生疑心。

大慧！何者是外五種無間？謂殺父、母、羅漢，

破和合僧，出佛身血，行此無間者，於彼三

種解脫門中，不能得證一一解脫，除依如

來力住持，應化聲聞菩薩如來神力，為五種

罪人懺悔疑心，斷此疑心令生善根，為彼

罪人作應化說。大慧！若犯五種無間罪者，

畢竟不得證入道分，除見自心惟是虛妄，

離身資生所依住處分別見我我所相，於無

量無邊劫中遇善知識，於異道身離於自

心虛妄見過。」爾時世尊重說偈言：

「貪愛名為母，無明則為父，

了境識為佛，諸使為羅漢，

陰聚名為僧，無間斷相續；

更無有業間，得真如無間。」

爾時聖者大慧菩薩復白佛言：「世尊！惟願為

我說諸如來知覺之相。」佛告聖者大慧菩薩

摩訶薩言：「大慧！如實知人無我法無我，如

實能知二種障故，遠離二種煩惱。大慧！是

名如來如實知覺。大慧！聲聞辟支佛得此

法者，亦名為佛。大慧！是因緣故我說一乘。」

爾時世尊重說偈言：

「善知二無我，二障二煩惱，