入楞伽經

法中不說勝相者，諸外道中亦應有佛，以

說諸法不生不滅，如來常說一世界中而

有多佛俱出世者，無有是處。如向所說

一世界中應有多佛。何以故？所說有無因

無差故。如佛所說言無虛謬，云何世尊於

自法中不說勝相？」佛告大慧言：「大慧！我所

說法不生不滅者，不同外道不生不滅，亦

不同彼不生無常法。何以故？大慧！諸外道

說有實有體性不生不變相，我不如是墮

於有無朋黨聚中。大慧！我說離有無法，離

生住滅相，非有非無，見諸一切種種色像

如幻如夢，是故不得言其有無。大慧！云何

不得言其是無？謂色體相有見不見取不

取故。大慧！是故我說一切諸法非有非無。

大慧！以不覺知唯是自心分別生見，一切

世間諸法本來不生不滅，而諸凡夫生於分

別，非聖人耶！大慧！迷心分別不實義者，譬

如凡夫見乾闥婆城，幻師所作種種幻人種

種象馬，見其入出虛妄分別，作如是言，此

如是如是入，如是如是出。大慧！而彼實處

無人出入，惟自心見迷惑分別，生不生法亦

復如是。大慧！而彼實處無此有為無為諸

法，如彼幻師所作幻事，而彼幻師不生不滅。

大慧！諸法有無亦無所為，以離生滅故，惟

諸凡夫墮顛倒心分別生滅，非謂聖人。大

慧！顛倒者如心分別此法如是如是而彼

法不如是如是，亦非顛倒分別顛倒者

執著諸法是有是無，非見寂靜故，不見寂

靜者不能遠離虛妄分別。是故，大慧！見寂