成唯識論述記

緣曾受境，此緣一物，故有定也。不同前

師，彼無念故，緣新新現境故亦無定，此中

有之所存別故。

論：加惛沈者至心惛沈故。述曰：無明重故，

內迷執故，不外追故，故有惛沈。

論：無掉舉者，此相違故。述曰：下顯無也。此

與惛沈性相違故，不可雙起。

論：無餘心所如上應知。述曰：無別境欲及

勝解二，及染污中邪欲勝解、忿等前十二，并

不定四，如前第一、第二師說。互有無者，此略

說之。餘如上說，應可知也。

論：有義復說至染心相應。述曰：此第三

師，說有十遍，文段准前。此標宗也。

論：瑜伽論說至三界繫故。述曰：下引證也。

五十八卷說有惛、掉、不信、懈怠、放逸五種，

即同初師。有忘念、惡惠、散亂三種，同第二

說。加欲、勝解，故偏簡也。

論：若無邪欲至起諸煩惱。述曰：下立理也。

若無邪欲、勝解，必不起煩惱。此即總言染

心有也，

有何所以。

論：於所受境至諸煩惱故。述曰：不問何世

有為、無為，法順己者要樂合故；法違己者

要樂離故，先或起貪；後或起恚。若是不

愛不憎之境，有處中欲，即是不合不離之欲，

此中所攝。又未有於境不樂合、離起

煩惱者，邪見緣滅亦是離欲，戒見取等即

是合欲。若於境界，不樂合、離及不印持，

即無煩惱。無煩惱時可無邪欲及邪勝解，