成唯識論述記

二：初釋頌；後會經。此初也，如前第七性相

中解。

論：由斯兼釋至名為識故。述曰：釋心、意、

識三種名中，所名識別名也。能了別境名

為識故，謂了別行麁故，非心、意名識。

論：如契經說至了別諸法。述曰：下會經也。

此言可解，謂有問言：且如眼識，亦依餘根，

緣境通能了一切法。云何但說依眼了色，

不言依六及七、八識了聲等耶？牒經問

已，

為答此問，故次論云：

論：彼經且說至見分所了。述曰：彼經且說

諸所依中不共所依，簡餘依也。未轉依位，

簡已轉依緣一切法，但言緣色等。見分

所了，簡自證分，其實五識亦了識等，若依

餘根、轉依位、自證分等，義即不定。亦了聲

等，乃至廣說，今此且據少分位說，非究竟

言。有義此解非稱論文。此中論云，如經

說等，但明六識之次，引彼六識之經，證成

六識自性，非為前伏難有此論也。即第

三句，了境為性相、體相二門；了者即通自

性，自性即自證分；行相即是識之見分，

緣相為境；自證為見之依緣見為境，是故

總言了境為性相。又解不須如是分別，

此中但解了境者，是識自性，亦是行相，行相

是用故。

論：餘所依了如前已說。述曰：餘依者，即分

別依、染淨依、根本依，如前第四卷解。若依

境立名，如次前說。餘了者，若自證分，如