成唯識論述記

論：顯揚論說至通染不染。述曰：彼第一說，

復如何通？翻彼相應平等行故，煩惱相應恃

舉行故。然所引識起多少中，有無學五識

起唯六識俱，非七俱，難文意似為有藏識

之言，故不說也，無學無藏識故。

論：若由論說至便無第八。述曰：若由《大論》

六十三，說阿羅漢位無有意故，便無第七；

則無學身應無第八，以聖說故。何愛第八

而便許有，憎第七而言無？言無染意以

俱許故。

論：彼既不爾，此云何然？述曰：彼第八既不

唯在染位中有爾，此第七識如何言然唯染

位有？

論：又諸論言至有能依故。述曰：《莊嚴論》、《攝

論》第九，轉第七得平等智，平等智定有所

依識，故有第七淨也。量云：平等性智定有

別所依識；說轉得故；如餘三智。第七若

無，即平等智亦應非有，非離所依心有能

依智故。

論：不可說彼至如鏡智故。述曰：又彼若言，

經言平等智，非第八俱。第八俱者，名鏡智

故。即依第六，此中唯取第六識也。又六識

中，隨依一識之能依智者，不然。《佛地經》中

說此智品佛位恒行，即汝共許。許佛恒無

轉異行，如鏡智故，非六識智，六識智有轉

異，不恒故。又間斷名不行，此非間斷名恒

行，如下第十平等智處說。

論：又無學位至如餘識性故。述曰：無學無

此識，第八應無依。若許八無依，違比量