成唯識論述記

此識俱惑，隨生處是何地即此地攝。此第七

意，為自俱時四惑所繫，名彼所繫，識是所

繫，煩惱能繫也。何名所生？為第八識所生

之地煩惱繫縛，名彼所繫。又解此文三

釋：一云，謂生欲界，乃至應知亦爾以來；此中

意說，若生欲界之現行末那，其相應心所

隨彼心王即欲界繫，繫是屬義，如臣屬王。

任運恒緣，乃至名彼所繫以來；此中意說，

以能緣心屬彼所緣之地所繫，相從名繫，

如牛屬捨。任運恒緣至非他地故以來，

釋能緣心屬所緣義，下方正解，先顯所由，

後解屬故。或為彼地，乃至名彼所繫以來；

此中意說，心王屬彼，隨第八識所生之地煩

惱所繫，以王屬臣屬相應縛。雖有此

義前解為勝。

論：若已轉依，即非所繫。述曰：此在因中初

地已去、已轉依位，有非所繫，是無漏故。前

所繫言亦通法執，是彼類故。

自下第八段，依第十門起滅分位。

論：此染污意至或暫斷耶。述曰：於中初問；

後答。因欲舉頌，故先徵起。

論：阿羅漢、滅定、出世道無有。述曰：此下隨

答，文中有二：一、正解本文伏斷分位；二、傍

乘義解行相分位。初中有二：初舉頌答；

後廣諍答。初中有二：初舉頌；後別釋。此

即初也，即與《對法》第二等同。六十三中唯

有二位：一無學；二有學。無滅定者，非是相

違，彼說滅定二位中起，故亦攝盡。又彼說世

道伏與不伏，因言出世道，故不舉滅定，滅