成唯識論述記

等。《顯揚》十八有頌說，此五及心王取總、別

相。

論：餘處復說至德失等相。述曰：《中邊》第一，

彌勒頌云：總了境名心，亦別名心所。世親

解云：心唯總了，心所亦別，非唯總故。是謂

心王、心所異相。餘文可解，大小乘同。

論：由此於境，起善染等。述曰：子段第三，結

之。由前十法取總、別故。於境起善十一、

染三十二、不定四等。

論：諸心所法至兼取別相。述曰：第三，總結。

上類解頌，「此心所」三字竟；自下第二，別解遍

行等義。問：既言心所，名義乃同，有何差

別？

論：雖諸心所至種類差別。述曰：下文有六：

一、總標；二、列位；三、結數；四、釋名；五、會文；六、

總結。此初也。心所名義雖同，而體一一類

各別故。

論：謂遍行有五至不定有四。述曰：列位也。

解下六位，上三句頌也。

論：如是六位，合五十一。述曰：結數也。此中

開張與《對法》第一、《大論》五十三、五十五不

同，以開合五，見增邪欲解故，此與《顯揚》、

《五蘊》、《百法》同也。

論：一切心中至而得生故。述曰：釋名也。

一切心可得，即遍行五。不問何心，但起必

有故。緣別別境而得生者，五別境也，此意

即顯遍性、地等，唯緣別別境界方生，故餘

不例，如五十五說。於四事中生五別境，如

下當知。或俱、不俱，別事生故。