成唯識論述記

執。

論：補特伽羅至方謂人等故。述曰：自下第

二，重明前位。文有其二，唯廣初二故。廣

初有二：初明二執寬狹；後明用、體同別。

此初也。今顯初位必帶後位，以初短故。人

我位必有法我，人我必依法我起故，人我

是主宰作者等用故；法我有自性勝用等故，

即法我通，人我狹也。如人要迷杌，不知

是杌等，方執為人，迷杌為先，後方人起。

此中喻況理有淺、深，淺喻謂人是人執，迷

杌是法執；深喻即迷杌是迷法空，謂人是

起人執，法中據迷理，人中起事執。問：人

中亦可言迷理，法中起事執。答：不然。人

狹法寬，以法為本故。難淺喻云：若執是

杌即執人，可使執杌是法執。既言迷杌

起於人，迷杌應非是法執。答：不然。迷者

不了，不了杌時似於法執，非謂執是實

杌方為不了。問：若不了杌與疑何別？

答：彼猶豫故，此決定故。決定迷杌遂執是

人，故是法執。

問：如何二執得俱起耶？

論：我法二見至此亦應然。述曰：下顯體、用

同別。我、法用別，惠體是一，同一種生無違

於理；如一眼識緣青、黃兩境，二行相生。然

今此中以兩境、兩行共許識，喻不共執心。然

今所執非是二境，無一心中於二境起二

行執故。問：若爾，前言疑於理印於事，豈

非二行二境耶？彼雖非執行相別故。執

則不然，以推求故，以堅著故，境、行別者