四分律刪繁補闕行事鈔

著重革屣。三數數洗浴。四敷羺羊皮、

白羊皮、鹿皮為臥具。五聽比丘得衣入

手，數滿十日。律云：東方有國，名白木

條，已外便聽。律云：不得畜師子、虎、豹、狚皮、

野狐，及餘不淨可惡等皮。又不得在高大床

上，若獨坐繩床、木床、牙床，覆以馬皮、象皮、錦

褥、雜色臥具、𣰽毹；若用狚毛貯褥等，並不得

坐；唯白衣舍無餘床褥可坐者，開，除寶床。不

得乞生皮。若汲水繩斷，聽用皮作索；若戶繩

壞，聽用皮作；若戶樞不轉、若壞，聽以皮治裹

之。若以皮作腰帶、襌帶、皮器，並不得。若作帳

軒，不得；道行患熱，以衣為覆障。《三千》云，當畜

善助，謂襌帶也。廣一尺長八尺，頭有鉤，三重，

用熟韋；餘法如彼；應私屏處著之。寒雪國須

襪，聽從非親俗人乞作，不得餘用。《毘尼母》：寒

處聽著俗人靴。《五分》：作𩍓太深，聽齊踝上；比

丘作靴如鞾法，不得；若餘國著富羅、若履，更

有所著，隨意著之。《毘尼母》云：所以脫革屣繞

佛行者，以生俗人呵，言起慢心故。《五百問》云：

淨潔靴鞋履，得著禮拜。《五分》：得新履，令淨人

著七步。《四分》：聽為護身護衣護臥具故，在寺

內著一重革屣。若穿壞，以樹皮若皮補，以筋

以毛以皮為縷線縫之。若得生皮，聽自柔治，

若使人柔竟，裁作一重革屣；不得著入聚落。

文中因在道、在聚落，脫革屣、偏袒有廢；佛言：

若有所取與，隨時。又不得用

雜色皮，若持絹布，作革屣帶，若編邊。若青黃

赤白色等，作革屣等，並不合用；若得錦色革