四分律刪繁補闕行事鈔

難，不犯。十七僧殘中。媒嫁、二謗，如大僧中。言

人戒。四緣成：一詣俗官所，二言白衣，三辭列

其事，四下手疏，犯。《四分》：詣官共爭曲直，若斷

事人下手疏者，犯；口說者，偷蘭。《善見》：尼共居

士往官所，語居士言，汝說理，若說，尼吉羅；居

士說已，尼後說，偷蘭；居士復說，尼得理不得

理，皆殘。若居士言尼，官喚來，官自判與奪，尼

不犯。若尼至官所言人，令官罰物；隨多少，犯

罪，應償。若被奪物，就官乞護，不道名字，官自

訪得、治罰，無犯。若人入寺，斫伐樹木，不得奪

刀斧，應還直。《五分》：若尼為人輕陵，語父母、親

里有力者，援護之。《十誦》：在斷事人前，瞋恨呵

罵本所打人，僧殘；若向餘人說，偷蘭。四獨戒。

獨度河四緣：一是河水。《四分》云：獨不能度，不

云深廣。今準道行之戒，但使褰衣度水，異陸

行威儀，皆犯；大界內河亦犯。有橋者，如常開

之。二者獨度。前尼疾疾入水，偷蘭；雙脚上岸，

僧殘。後尼獨入水，犯蘭；上岸得前尼為伴，不

犯。若乘車船度，皆不犯。律云：彼尼當求一尼

共度，應入水隨深淺褰衣，至彼岸漸下衣已，

然後一時上岸；若不待後伴，偷蘭。三無緣。除

命梵等難，伴命終也。四獨度河，犯。謂後伴隔

河，便犯，無相援故。獨入村四緣。一是俗人村。

不問界內外，伽藍中俗人住處，獨入亦犯。《四

分》：尼獨行詣村，隨所至村，僧殘；若空野無道

處，一鼓聲間，亦僧殘；村中獨行一界，吉羅。《僧祇》：若尼共伴行，至城邑界，當相去

在申手內共過界；若在申手外過界，偷蘭。二

者獨行。三無緣。四越界，犯。昔云：若欲入村，隨